ويبدو أنّ نبوغه الشعري بدأ مبكرا ، فلم يستطع الأديب والمؤرّخ الأدبي محمد أمين العمري ( ت 1203 ه ) أن يتجاوزه ، فترجم له في كتابه الشهير « منهل الأولياء » ، ( فرغ منه 1201 ه ) ، وأورد له شعرا وهو دون الخامسة والعشرين . كانت له علاقات ثقافيّة مع أدباء بلده وشعرائه ، ومراسلات مع علماء العراق منهم عبد اللّه الراوي البغدادي . وعندما حج الحيائي سنة 1227 ه اجتمع بكثير من علماء وأدباء البلدان التي مرّ بها . ولما عاد إلى الموصل أبقى على وسائل الاتصال بأولئك الأعلام بواسطة المكاتبات والمراسلات . والحيائي رغم أنّه سليل ولاة الموصل الجليليين ، فهو أحد أفراد الأسرة الجليليّة القلائل الذين اعتزلوا العمل السياسي والإداري ، وتفرّغوا للعلم والأدب . ومع ذلك فقد جاءت نهاية هذا العلم وأحد مؤسسي مدرسة النقد الأدبي العربي في عصر النهضة ، مأساويّة . إذ قتل في فتنة سياسيّة بين فرق الجيش العثماني ، في عهد ولاية ابنه محمد أمين باشا ( ت 1263 ه ) . وكان قتله في جمادي الآخرة ( كانون الأول ) . ودفن مع أجداده في مقبرتهم الكائنة في جامعهم « جامع الباشا » . نظم الحيائي القصيد وله زهريات بديعة ، ومواليا ، وموشحات ، وتخاميس . ومن شعره المبكر قصيدة أرسلها إلى صديقه عبد اللّه الراوي ، منها : أبو الفضل عبد اللّه راوي فضائلا * وحاوي علوما زندها أظهر القدحا صديق على بعد حبيب بمهجتي قريب * له حبّ من القلب لا يمحا عليه سلام سالم من تكدّر * لدار سلام نوره يخجل الصبحا ومن موشح : قل للحظيك السّيوف * يتركا عنا الحتوف واترك الأمر الخلوف * راميا عنّا السلاح كنت دائي ودوائي ورجائي * ومنائي فالحيائي عنك نائي لم يسل منك الصلاح ومن تخميس القصيدة الهمزية الشهيرة للبوصري في مدح الرسول صلّى اللّه عليه وسلم : يا بن عمران شرفت سيناء * وبإدريس والمسيح السماء ولك العرش موطن ووطاء * كيف ترقى رفّيك الأنبياء آثاره 1 - الحجة على من زاد على ابن حجة ، نشره الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل 1937 . وأصل المخطوطة الوحيدة في خزانة الدكتور داود الجلبي ( ت 1960 م ) ضمن مجموع . قال د . الجلبي حول الحجة « كثيرا ما ذكر المؤلف أشعار الموصليين . . . ضرب بعضها مثلا وانتقد بعضها » . وقال الناشر حول الحجة « لا يخلو من الفوائد . . . وعلى الخصوص ما ورد فيه من البدائع الشعريّة لمشاهير شعراء الموصل والمقارنة بينهم ونبذ من تراجمهم » ؛ 2 - تخميس همزيّة البوصيري ، في 455 بيتا أتمّه سنة 1226 ه ،